讀經一：宗 10:34,37-43
聖 詠：118:1-2,16-17,22-23
讀經二：哥 3:1-4 或格前 5:6-8
福 音：若望福音 20:1-9
伸延閱讀：
《天主教教理》643,645,651,653,1003
教理主題：基督第三日自死者中復活
今天是復活主日，復活節是整個禮儀年曆中最重要的節日，教會提醒信眾基督藉著 死亡，領導我們擺脫罪惡的奴役；基督的復活，使我們獲得新生命。復活是一個新的「逾 越」，藉著水洗和傅油，教友在基督內重生、聖化，讓生活滿懷喜樂、信心堅定、努力為 主作證。
今天的讀經一取自《宗徒大事錄》，伯多祿指出耶穌在復活後，與他們同飲共食，耶 穌的復活是真實的，宗徒們就是耶穌復活的見證人。在讀經二中兩篇供選擇的書信哥 3:1-4 或格前 5:6-8，聖保祿強調復活事件是信徒們新生命的基礎，勸勉信徒他們既加入 得救的行列，就該追求天上的事，度一個相稱的基督徒生活。福音中記載耶穌所愛的門 徒一見到空墓，就相信了耶穌復活的事實。他們信而作證的行動，正是耶穌昔日向門徒 的要求，亦是我們今日教會切望達到的理想。
事實上，耶穌基督的復活是我們信仰的核心，是基督信仰的至高真理。它揭示了天 主子降生成人的奧跡，實現了天主對人類救恩的許諾，確認基督所行和所教的一切真理。 (參教理 653)。「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的。你們的信仰也是空的。」 (格前 15:14)。基督以愛戰勝了十字架的枷鎖和死亡，復活是十字架的延續，基督藉祂自 己的復活，決定性地証明祂天主性的權威，正如祂應許的。基督復活是天主永遠的計劃， 降生奧跡的完成。(參教理 651, 653)。
基督的復活事件遠超乎人類的認知範圍，它是歷史性和超越性的事件，我們必須用 信德來明暸。基督確實是新的逾越節羔羊，祂的流血祭獻，祝聖了所有相信祂的人，當 我們每次誦唸信經，宣認「我們信」的時候，我們明認我們成為天主義子的福分，分享 天主聖善的生命。「耶穌基督從死者中復活」指的是祂整個人的復活，這確實是歷史上和 物質界中一件真實的事件，也是救恩工程中的重大勝利。耶穌的復活，不是人死後遺體 的再生，耶穌沒有回到先前世上的生命，而是以新的方式，永遠活於天主內。「耶穌復活 後的身體，仍帶著苦難的痕跡，是原有及真實的身體，卻同時擁有光榮身體的新特性，它能按自己的方式，無論何時為何地都可隨意臨現，因為祂的人性已不能再被扣留在地 上，它只隸屬天父屬神的權下。」因此復活後的耶穌能絕對自由地照祂喜歡的方式去顯 現：這都是為激發門徒們的信德。(參教理 645)
耶穌所愛的門徒昔日見證了耶穌復活的事實。今天，無論新舊教友，都會在禮儀中 重宣我們洗禮時的承諾，也就是在信德中回應天主，確認衪就是生命的主宰，願意棄絕 罪惡，信從福音。我們相信基督的復活，也與祂一同復活，專心一致地活於復活的基督 內、分享祂的光榮。因為我們既在感恩祭中領受基督的體血，獲得到滋養，也屬於基督 的身體，將來在最後一天復活時，我們也將與祂一同出現在光榮中。(參教理 1003) 這就 是復活節──逾越慶典帶給我們的訊息；我們要歡欣鼓舞，因為基督擔負我們的軟弱、 罪過，為我們作贖價，使我們擺脱罪與惡的奴役，進入愛與善的自由生命、獲得救恩的 喜樂、永恒的生命。
教宗方濟各在去年的復活節文告中：邀請各信徒迎接基督復活的恩寵！要讓天主的 慈悲更新我們，讓祂愛的力量，轉變我們的生命，使我們成為天主慈悲的工具、努力伸 張正義和締造和平。今天我們懷著歡欣的心情，隆重地慶祝基督的光榮復活，一起誦念 復活節讚歌，歌頌羔羊贖回羊群，感謝聖潔無罪的基督，使我門罪人與天父和好，更要 祈求復活的基督賜我們勇氣和力量，彼此相愛、互相寬恕，在生活中努力為復活的基督 作見證。
生活反思／實踐
- 主耶穌復活了，但是你呢？你是否仍生活在死亡的幽谷中？你每日忙著甚麼事？內 心最渴望的是甚麼？你現在渴望追求的，有多少是天上的事？
- 耶穌基督為你換取新的生命，你懂得珍惜嗎？當你宣認天主是你生命的主宰時，你 有在生活中以天主為依歸嗎？你是否感覺天主轉變你的生活？
教區教理中心及教理委員會提供
2015 年 4 月
資料參閱：Foundations in Faith (Catechist Manual Catechumenate Year B) by Bob Duggan, Carol Gura, et al., Resources for Christian Living, Allen, Texas, 1999.