讀經一：宗 10:25-26, 34-35, 44-48
聖 詠：詠 98:1, 2-3, 3-4
讀經二：若一 4:7-10
福 音：若望福音 15:9-17
伸延閱讀：
《天主教教理》863，864，900，905
《教會憲章》35
《教友傳教法令》2
教理主題：愛是使徒 (宗徒) 工作的靈魂
本主日的三篇讀經都以愛和本身就是「愛」的天主為主題，這正是新約啟示的最高峰。
讀經二中指出，愛是由天主開始的，天主透過聖子耶穌為我們展示了祂對人的愛。福 音中耶穌為我們講論這愛的源頭來自天父，耶穌說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你 們；……你們應彼此相愛，如同我愛了你們一樣」。
耶穌圓滿地顯示了天主是愛 (若 3:16, 15:13)，因而給予我們彼此相愛的命令。耶穌視 回應天父的愛為他一生的使命，當他在復活升天時，他把自己救世的使命委託給宗徒，吩 咐他們向所有民族宣講天國的喜訊，要「在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極」 (宗 1:8)，讓每人都能看見天主的救恩。今天的讀經一，聖伯多祿宗徒在新興的教會中， 為我們宣示天主的愛是普世性的，這愛不止限於以色列子民身上，天主也向萬民宣佈祂無 限的慈愛，亦正如聖詠的回應：「上主已將他的救恩顯示給萬民」。
從耶穌的十二位宗徒開始 (當中包括取代猶達斯宗徒的馬弟斯，以及常自稱為外邦宗 徒的保祿)，就已接受了基督的召叫，去見證天主對人無條件的愛。歷代以來，通過伯多 祿及宗徒的繼承人(教宗及主教們)，整個教會一直保持著從宗徒傳下來的，對基督的信仰， 並在信徒團體和生活中為這信仰作見證。教會的使命並不是尋求自己所需要，而是被基督 「派遣到世界上叫整個世界得救」。(教理 863)
宗徒傳教的使命，不單只限於教宗、主教們的工作，而是整個教會內每一位信徒的使 命。按照希臘文「宗徒 (使徒)」一字，原意是指「一位被派出去的── 使者」。所有信徒 因著聖洗和堅振，從天主那裡都領受了先知的職務，被召叫去作「傳教事業」；因此平信 徒都應該在俗世的生活中，透過各式各樣的職業與工作，來回應主基督的邀請，以生活去 實踐愛德，來宣講得救的喜訊，讓人能夠體驗天主的國已臨現人間。整個教會的工作就是 為光榮天主聖父和促成天國的臨現而工作。
梵二大公會議強調：教會是基督神奧的身體，每一個肢體各按其職務，使身體不斷成 長，聯同基督在俗世生活中分享和分擔救世的使命。(參閱《教友傳教法令》2 ) 同時，肯 定平信徒傳播福音的工作是「具有一種特殊的風格和非常的效力」。(教理 900) 基督的福 音能在世俗的生活中得以完成，就是透過平信徒在他們不同的生活環境，如在婚姻、家庭 和社會中，以言語及生活作信仰的見證和為基督的聖愛作證。(參閱《教會憲章》35) 此 外，在一些宗教不自由或神職人員缺乏的地方，平信徒的角色亦變得更為重要。因為在這 些情況下，很多時只有透過平信徒才能使人有機會聽到福音和認識基督。天主教教理指 出：「信徒工作不只在於生活的見證；真正的宗徒工作必尋求機會以言語去宣講基督，無 論是向信徒……或是不信的人。」(教理 905) 教會相信若果沒有平信徒從事傳教工作，天 主給人救恩的訊息便不能在全世界被人認識和接納，牧者們的宗徒工作亦不能達到圓滿的 效果。
平信徒在世上的使命可以採取多種形式，呈現在各種各樣的工作和活動中；然而，我 們亦要緊記，整個教會的信徒工作的根源是來自天父所派遣的基督，因此信徒工作的成效 全在於他們與基督生命的契合，這契合尤其表現於感恩祭宴 當中，並在其中得到滋養。 信徒在感恩祭中分享到愛的完滿和高峰──我們的主耶穌基督，這神聖的愛是「整個宗徒 工作的靈魂」，(教理 864) 也是每位信徒工作的核心和靈魂。
生活反思／實踐：
- 在今天的讀經中，你對「天主是愛」有何體會？在你的現實生活中也有所體會嗎？
- 你如何在日常生活的環境中 (例如：家庭、工作崗位、社會)，為基督的福音作證和宣 講？你如何與基督的愛連繫？你可有為他人的得救而犧牲自己，卻又感到喜樂？
資料參閱：Foundations in Faith (Catechist Manual Catechumenate Year B) by Bob Duggan, Carol Gura, et al., Resources for Christian Living, Allen, Texas, 1999.