成人教理講授的學習模式

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有一些人認為 “教理講授” 或 “慕道班” 的名稱,在這個年代不太適合,因為它會給人一種說教和單向的感覺,以為慕道培育就等同於 “教授知識”、“講道理”、“在班裡上課”。香港教區會議的第六項建議亦有類似的理解:「在慕道過程中, 要培育慕道者積極活潑的信仰觀,避免單向和授課的形式,內容不單只灌輸道理上的知識……」。為避免以上誤解,有人建議把“慕道班”的名稱改作“慕道團”,甚至以“信仰培育”代替“教理講授”一詞,以突顯慕道培育中團體的參與,以及信仰的成長。

無可否認,在香港仍有導師持守理性和單向的方式,教授慕道者道理,但這並非梵二後教理講授的方向。今日教理講授的精神,著重慕道培育的過程,以及人的皈依歷程。在慕道期間,除了要有系統的要理講解外,也要求培育慕道者參與團體的禮儀、實踐信仰的生活,並開始使徒的見証;每個課題都引發慕道者的經驗交流、信仰反省及生活回應。至於名稱方面,“教理講授”一詞就不宜任意被取替,因為一直以來,這中文翻譯都是用來指示希臘文“katechesis”一字(英“catechesis”),本意為回音、響,後來轉變為一問一答的意義。在新約時代,這名詞也常用來表達宗徒的指導和所傳授的訊息。今日的教理講授雖具有信仰培育的幅度,但「信仰培育」的意義太廣闊,未能指出教理講授的原本精神和固有特性;若信仰培育者能在教理講授工作中,發揮信仰培育的功效,那比起改換名稱,是否更為適合?

 其實,今日的教理講授模式絕不老套,如果把近代教育學者對成人學習特徵所探討得來的元素,與教理講授的做法作一比較,我們會發現今日的教理講授法完全配合21世紀成人學習的精神。以下對照表相信能幫助大家,再次反省和改善自己的教理培育工作。 

成人學習的特徵

教理講授的應用

自我發現知識的內容

由慕道者的生活經驗,引發出教理的內容,例如引起學習動機、生活提問、經驗分享等。

需要良好的學習環境

慕道室一般應具備視聽教材、資訊設備、書籍教具等

師生之間構成彼此關係

傳道員與慕道者常保持適當的接觸與傾談

有系統脈絡和循步漸進的內容

在教理課程、教學計劃(“教案”)和教理內容方面,要求有一個系統的編排

知行合一的教育理念

慕道課程要求慕道者把教理知識落實到信仰實踐、團體生活、愛德服務及福傳使命中。

以學生為本的學習方式

教理講授要配合不同對象的心理、生活背景與學習情況

注意學生的反應:意念、感覺和行為

課題的生活回應就是讓慕道者反省信仰,福音的價值觀浸入思想與行為中

學習的內容實際可行,針對現況

教理內容著重喜訊,就是如何從聖經的事蹟,帶出道理對生命的意義,並在實際生活及處境中實踐出來。

師生之間互動學習

課堂的提問、活動、討論能促進雙向的溝通氣氛,有利慕道者吸取新知和反省問題

以小組進行學習形式

慕道班中導師對學生的比例,理想的為1:6-8人,有時會以三至四人一組,方便作小組討論、交流和活動。

“成人學習的特徵”資料,取自”Is Adult Education Unique” Living light (fall2002)p.76