問題：

「什麼時候向慕道者講授真福八端，可否提供一些參考書？當中 "飢渴慕義" 和 "為義而受迫害"的意義都是追求真理和正義，不知有何分別呢？(問題來自一位堂區慕道班的導師） 　

回答：

1. 按《教理講授指南》所提供的準則，於系統的成人慕道課程中，真福八端一般可在以下情況講授：
   1. 於慕道前期的課題中，討論真福八端有關真理、正義及痛苦的價值。
   2. 於慕道期中間，講論耶穌的教訓與比喻時，引用福音，講授真福八端的教導。
   3. 於慕道期尾段，應用「真福八端」，帶出基督徒倫理的特徵。
2. 針對慕道者的需要，可應用以下資料，帶出「真福八端」的喜訊：
   1. 天主教教理 #1699-1876
   2. 教理中心編輯《信與傳》教理手冊 203-209頁 (香港：公教真理學會出版，1997)
   3. 吳智勳編《和平綸音》 甲年 90-93頁 (香港：思維出版社，2002 )
   4. 參閱《神思》11期 按入網址：http://218.188.3.99/Archive/periodical/spirit/S011b.htm 進入聖神神哲學院網頁，尋找：http://www.hsscol.org.hk
3. 以下簡單闡釋「真福八端」的訊息
   • 神貧：接納物質的貧乏、赤貧的苦楚，注重心靈的平安，在一切事上謙虛務實，依靠天主。
   • 哀慟：對別人及世界的境況有所觸動，例如人的罪惡、災禍、病痛。
   • 溫良：對人良善平和，情緒保持平穩。
   • 飢渴慕義：從公義的角度衝量一切事情，並付諸實踐。
   • 憐憫：對自己和別人多加體諒、接納、寬恕、包容。
   • 心裏潔淨：思言行方面都出於純潔的心，而非出於邪惡或歪念。
   • 締造和平：促進個人與團體(家庭、工作、社會) 的和平共融，避免製造紛爭。
   • 為義而受迫害：為爭取正義，甘於受苦，忍辱和犧牲。 　 　 　

從上面的解釋來看，「飢渴慕義」主要是指人為了履行正義而應有的思想和行為；「為義而受迫害」則著重人為了堅守真理，所付出或忍受的一切。