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天主教香港教區
教理中心及教理委員會

「你務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變。」 (弟後4：2)


教理疑難解答七：如何向慕道者或教友講解教會參與政治的問題？

問題：
看了教理中心在三月十六日於公教報刊登的關社路上一文「天主教會參與政治？」，本人認為該文章能澄清一些教友近期對教會批評社會、政治等事務的誤會，而且作為一個肯對社會承擔的基督徒，更要憑自己的良心和教會的社會訓導，多些關注有需要的人，特別是那些「貧窮及受壓迫的人」。但如何把這訊息向一般教友或慕道者講解呢？(問題來自一位從事教會關社工作的職員)

回答:
這裡將從聖經基礎、教會使命及實際行動三方面，指出教會關心社會，以及教友參政的應有態度，給慕道班導師及信仰培育者作參考。 (大家可按入以上標題，先閱讀刊登於公教報的文章)
I. 聖經的基礎：
	1. 基督的救贖使命耶穌的救恩就在於使人脫離罪惡和困苦，以獲得恩寵和聖化。他被天主派遣來是「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年」(路4:17-19)
	2. 教會的福傳使命

	-	宣講福音耶穌今日派遣教會和信徒：「你們往普天下去，向一切受造物宣講福音，信而受洗的必要得救。」（谷16:15-16）
	-	愛德行為耶穌也以關懷弱勢社群，作為進入永生與否的判準：「凡你們對我那些最小的兄弟中的一個所做的，就是對我（耶穌）做．．．那些義人要進入永生」（瑪25:31-46）

II. 教會的使命：

為履行福傳使命，教會負起對社會的訓導職責

有關人的真理，教會從福音中領受了圓滿的啟示。當教會履行其宣講福音的使命時，她以基督之名，給人証實人性尊嚴及人與人共融的召叫；教會教導人，在尋求天主的上智時，需要符合正義與和平的要求。故此，教會對社會訓導之目的就要在各種社會問題上，給我們「提供反省的原則，指出判斷的標準，提供行動的方向」(參閱《天主教教理》2419，2423)

2.	為實踐愛德見証，信友以言以行參與社會政治與事務

「直接干預政治建設及社會生活的組織，不是教會牧者的事。
這種責任是平信徒聖召的一部份，他們以自己的主動與其公民合作。社會行動能有多種具體途徑。不過，社會行動總是為了公益，並須與福音的信息和教會的訓導符合。」(《天主教教理》2442)


III. 行動的回應：

1. 教會在社會要擔當「先知」和「僕人」的角色

就近期的社會問題，例如對內地新移民政策、基本法二十三條立法，及部份稅收制度等，香港教區主教、教區關社機構、教會刊物，都以不同方式給信徒及向市民，提出福音精神及真理良知的判準，指証社會不公義之處。

不少堂區關社組都大力支持和響應，並把教會對社會訓導的訊息，在堂區層面向教友傳遞。

2. 教友要善盡己職，承擔公民從政及關社的責任

雖然牧者或教會機構不宜以獨有身份或職務，直接參政，但信友在社會生活中及工作崗位上，尤其是在政府擔當要職時，卻能按教會的真理與道德訓導，善用其職權，公開表達民意，履行社會正義。

為一般信徒來說，不應只滿足於一些外在的關社行動，例如：就不義的問題發表意見，參與聯合聲明、簽名運動、靜坐、或遊行等，其實更需要在社會俗務及日常生活上，將教會的社會訓導付諸實踐。即使是照顧同住的長者、善待家中傭工、給予員工合理的薪金及待遇、不去莽用或竊取公司資源、參與義工及探訪服務，以致加入堂區關社組等等，都是基督徒踐行社會正義一些可行而具體的途徑。

為慕道者的培育，導師更要尊重其皈依的歷程，幫助他們在自己生活的崗位上，以合適他們能力、方式和途徑，踐行社會正義。建議導師可以在講授十誡時，多利用報章新聞所引發的社會問題，作課堂引起動機的部份，並在生活回應及討論時，讓慕道者表達他們願意實行的關社行動。

＊導師可按入本網頁「教師/導師/公教家長加油站」中教理班學生園地 --- 倫理的教理講授，參考有關做法。