事實上，感恩祭是教友信仰的支柱，應被視為「基督徒生活的
高峰，力量的泉源」。為體驗感恩祭的意義，達致與主與人的共融，基督徒的聖事培育不單只限於慕道期間的認知，更有賴現今以天主子女的身份，具體地參與和體會感恩祭的意義。已故教宗若望保祿二世於聖體年的牧函中，曾提出「釋奧的教理講授」，要求培育工作者，從感恩祭各禮儀，引申信仰的意義，好能引導信友在信仰生活中體味和實踐感恩祭的精神。以下依據2001年修訂《彌撒總論》第二章有關「彌撒的各部份」之內容，以表列形式，闡明主日感恩祭每項禮儀與基督徒生活的關係，幫助導師與慕道者和教友一同反省箇中意義，為準備他們有意識地、主動地、各按其份地參與禮儀。

聽從福音的訓誨

分享生命的聖筵

IV. 禮成儀式

實踐共融的使命

在本週內，你認為自己作為被派遣的基督徒，應如何在社會和世界上，實踐傳教/福傳使命？

相信以上每項禮儀的意義，都能配合著禮儀聖事部於聖體年，就恩祭的靈修所提出幾個幅度──聆聽聖言、悔改、紀念、祭獻、感恩、基督的臨在、共融及愛德、靜默、朝拜、喜樂、傳教使命。當中，教宗若望保祿二世於聖體年的通諭與牧函中，更多次強調聖體聖事的「共融」意義。這共融首先是建基於天主子民在基督內與主結合為一，再而是與天上教會的聖者、煉淨中的亡者、以及各地方教會、聖職人員與平信徒之間的團結共融，甚至更清楚是天主教與其他分裂的兄弟姊妹的合一。故此，建議導師以「共融」作為聖體教理的起點，貫串感恩祭各項禮儀意義和靈修精神，幫助慕道者和教友投入參與主日禮儀。事實上，教理講授的目標，就是使人與基督共融，效法基督的言行，活出對主的皈依和信仰。