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教理疑難解答十八：
如何講解真福八端中 "飢渴慕義的人"及 "為義而受迫害的人" 的意義和分別呢 ? |
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| 問題： |
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「什麼時候向慕道者講授真福八端，可否提供一些參考書？當中 "飢渴慕義" 和 "為義而受迫害"的意義都是追求真理和正義，不知有何分別呢？(問題來自一位堂區慕道班的導師） |
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| 回答: |
| 1.
按《教理講授指南》所提供的準則，於系統的成人慕道課程中，真福八端一般可在以下情況講授： |
| a) |
於慕道前期的課題中，討論真福八端有關真理、正義及痛苦的價值。
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| b) |
於慕道期中間，講論耶穌的教訓與比喻時，引用福音，講授真福八端的教導。
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| c) |
於慕道期尾段，應用「真福八端」，帶出基督徒倫理的特徵。
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| 2. 針對慕道者的需要，可應用以下資料，帶出「真福八端」的喜訊： |
| a) |
天主教教理 #1699-1876
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| b) |
教理中心編輯《信與傳》教理手冊 203-209頁
(香港：公教真理學會出版，1997) |
| c) |
吳智勳編《和平綸音》 甲年 90-93頁 (香港：思維出版社，2002 )
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| d) |
參閱《神思》11期
按入網址：http://218.188.3.99/Archive/periodical/spirit/S011b.htm
進入聖神神哲學院網頁，尋找：http://www.hsscol.org.hk
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| 3. 以下簡單闡釋「真福八端」的訊息 |
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神貧：接納物質的貧乏、赤貧的苦楚，注重心靈的平安，在一切事上謙虛務實，依靠天主。
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哀慟：對別人及世界的境況有所觸動，例如人的罪惡、災禍、病痛。
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溫良：對人良善平和，情緒保持平穩。
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飢渴慕義：從公義的角度衝量一切事情，並付諸實踐。
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憐憫：對自己和別人多加體諒、接納、寬恕、包容。
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心裏潔淨：思言行方面都出於純潔的心，而非出於邪惡或歪念。
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締造和平：促進個人與團體(家庭、工作、社會) 的和平共融，避免製造紛爭。
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為義而受迫害：為爭取正義，甘於受苦，忍辱和犧牲。 |
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從上面的解釋來看，「飢渴慕義」主要是指人為了履行正義而應有的思想和行為；「為義而受迫害」則著重人為了堅守真理，所付出或忍受的一切。
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