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教理疑難解答十二：
如何講解教會對同性戀問題的訓導呢? |
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| 問題： |
「面對近日報章有關同性戀配偶合法化問題的爭議，教理中心可否給一些建議，如何把教會有關'同性戀'的訓導，向慕道者講解？」
（問題來自一位堂區義務傳道員）
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| 回答: |
I. 教廷文件的立場
以下三點訊息是取自羅馬教廷信理部「有關賦予同性配偶法律地位建議的考慮」文件 (全份文件可參閱2003年8月24日公教報的專輯)
的立場，希望有助培育工作者扼要地了解教會有關的訓導： |
| 一. |
教會要保衛婚姻的本質： |
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a) |
男女相愛結合
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b) |
夫婦傳衍生命。男女藉夫婦性愛及其生育子女而建立家庭，見証天主的愛及基督與教會的盟約。（創1:27-28）
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| 二. |
教會接納及體諒同性戀人士，但不認同其行為，主要因為它相反婚姻本有的價值。 |
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| 三. |
教會反對同性配偶合法化的原因： |
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1. |
同性配偶的結合破壞婚姻的制度：
任何的民法應建基於人的良知及自然道德律，而法律有責任維護婚姻的尊嚴，維繫由家庭組成社會的結構，保障每一個公民在正常的社會制度下，不受錯誤的性及婚姻思想所影響。
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2. |
同性配偶的性行為缺乏夫婦愛的本質：
男女的性愛是實現夫婦的契合，指向子女的生育，由此造就由父母培育子女的家庭生活。同性配偶的結合，並收養子女，完全相反婚姻及家庭之目的。
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3. |
同性配偶的認可有損社會公益： |
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不歧視個人性取向之同時，也要以保障社會公德及大眾公益作為大前題。 |
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尊重個人自主及權益之同時，卻不能防礙社會的正常發展、以及家庭在社會中的角色和功能。 |
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4. |
同性配偶的立法違反法律的精神：
地方政府要維護社會公義、整體權益，而非為了保障私人利益而犧牲大眾公益。故此公民及從政者有社會責任及道德義務去勸阻社會進行有關立法。 |
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II. 教理講授的重點 |
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1) |
在課程方面：
有關同性戀的教導，可從婚姻聖事，以及基督徒倫理中帶出，尤其在第四誡、第六誡及第九誡中，分別引出「父母與家庭」、「性愛與婚姻」和「貞潔」等教導，最為適合。
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2) |
在教理方面：
可就《天主教教理》#2357-2359的教導，引申教會反對同性戀的立場： |
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違反自然道德律，即天主在創造天地時所制定的定律。
有違婚姻的尊嚴，即婚姻生活的雙重目的。
破壞家庭的制度，包括一夫一妻、男女結合、生養子女 等應有的法則。
有損社會的公益，在道德價值、人倫秩序方面帶來混亂，尤其對青年培育及兒童權利帶來不良 |
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「神職人員的責任，是陳說並講解，在這方面應遵循的倫理法，而在俗教友的義務，是自動自發地工作，不必等待命令，務使天主教精神不單要深入人們的思想習尚，而且應打進法律和國家機構中，某些事情必須改造，現代生活必須徹底革新!有志於此者，應將福音精神作為改善社會的主要標準。」 |
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3) |
在行動方面： |
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導師要幫助慕道者去尊重不同人士的性取向，體諒其天生及後天造成的同性戀傾向，但不能認同其性行為，甚至要引領慕道者從其公民身份、工作崗位及家庭角色中去傳遞有關訊息，阻止其對個人及社會所造成的傷害。 |
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導師要鼓勵慕道者接納和關懷同性戀的人士，並勸導有同性傾向的朋友，視其偏差的性取向為其十字架的奉獻，善度貞潔的生活。
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導師要讓有同性戀傾向的慕道者及新教友，意識並體會每位基督徒都要面對自己的軟弱、困境和抉擇，必須靠著天主聖言的光照及耶穌基督的恩寵，在教會引導下，才可逐步跨越，克勝因私慾偏情所導致的壞習和惡行。
故此，建議他們在領受入門聖事之後，加入信仰的團體，積極參與群體的活動，並常讀聖言，並勤領修和聖事，妥領聖體，繼續在生活上不斷皈依，邁向成全。
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