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教理疑難解答二十：「聖秩聖事有否賦予執事神印呢？執事所領受的是否公務司祭的職務 ?」
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| 問題： |
「授秩禮是否已賦予準備晉鐸的執事神印呢？他的執事職務是否屬公務司祭職呢？」(問題來自一位堂區的牧職修女）
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| 回答: |
| 1. 聖秩聖事賦予領受聖職者神印，標誌著他獲得的聖化和使命： |
| a) |
「聖化」指領受聖職者被選拔出來，被祝聖而具有其特殊身份和召叫。教會的「聖職人員」分三個等級，即主教職、司鐸職和執事職，三者都領有聖事的神印，各按其份，各盡其職。
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| b) |
「使命」指領受聖職者實行宗徒的職務，實踐基督先知、司祭和君王的使命。
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2. 聖秩聖事賦予執事的「服務」職責：
執事的神印表明他擔負起基督眾僕之僕的角色，專責教會的「服務」，實踐教會宣講、禮儀和愛德的職務，但還未領受「公務司祭職」。
《天主教教理》＃1570指出「執事的許多職務之中，特別有：輔助主教和司鐸舉行神聖奧跡的慶典，尤其是感恩祭；分送聖體，証婚並祝福婚姻，宣讀福音和講道，主持葬禮，並獻身於各種愛德服務工作。」
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3. 聖秩聖事則賦予司鐸和主教「公務司祭職」： |
| a) |
在晉鐸禮中，司鐸所領受的神印標誌著其公務司祭的職務，以基督元首和教會名義，施行教會訓導、聖事和管理職務，成為主教的合作者。
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| b) |
主教則領受聖秩聖事的圓滿，具有地方教會(教區) 的訓導、祝聖和治理的神權，分享教會至高的司祭職務。
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| 4. 有關聖秩聖事的教理講授須注意的事項： |
| a) |
在講授這聖事的神印時，導師不必著重解釋其本質，只須指明神印所標誌的恩寵和使命，而聖秩聖事所賦予執事、司鐸和主教的三重等級卻有別於婚姻聖事所施予的「祝聖」和「職務」。(《天主教教理》＃1533-1535》)
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| b) |
在肯定執事、司鐸和主教同為聖職人員，分擔宗徒職務之同時，導師也要說明執事沒有領受「公務司祭職」；他是以教會的服務，參與基督先知、司祭和君王的使命。
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| c) |
參考：《天主教教理》#1554-1571、《信與傳》190-196頁、《慕之道》16頁
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